所以，顾惜朝在看《三国志》的时候，最喜欢“世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫”的周瑜，也难免想起演义小说里的一句“既生瑜，何生亮？”

可周瑜与诸葛亮是各为其主，他与王云却不会是敌人。

跟王韶其他子女不同，王云也从来都没有看不起他，一向以诚心待他。

他写《七略》，包含治国、理政、安邦、治军等心术要略，顾惜朝当然是才华横溢，写的言之有物，他怎会怀疑自己？

可小术如何及得上大道？

顾惜朝当初得观王云所创的心学之道，从白天闭门到了黑夜，又到翌日清晨，竟是彻底拜服，反倒生出类似“皈依者狂热”的情怀来，成为心学的中坚力量，冲在前线辩经。

周公瑾能给东吴奠定三分天下的根基，以少胜多、雄才大略，这才能跟诸葛亮那样的人较劲。

可他顾惜朝不是周公瑾，他再怎么研究小术，至多是风评不佳的贾文和。

大概也是因为这种“狂热”，在王云认他做自己的义弟以后，他就习惯喊王云为“兄长”，更有与有荣焉的亲近，认为自己远比王氏血亲跟王云更加亲近。

事实倒的确是这样，王云有十多个同父兄弟，但没一个能像顾惜朝这样让他倚重。

所以，听了顾惜朝的话，王云一点儿也不气，温言道：“我知道，陛下这股气确实难消下去，但陛下本也不止是想要震慑消气，他是告诉朝野，自己绝非能被逼上马嵬坡的唐玄宗。”

明眼人都看得出来，皇帝不止是想铲除这次参与谋逆的勋臣，更想用雷霆手段，速战速决，将所有不服他、不安稳的沙子，都一一扫干净。

至于会有多少干净的沙子一并落入水中，那关皇帝什么事？只要皇权稳固就好。

徐爱官居工部郎中，他也是心学里的中坚，当下就皱眉道：“惜朝，士当秉良知而持大义，虽蹈危殒身，亦所不避。我等均是心有良知，先生所具心德，更非常人可比。”

“如今这局势，是天子一怒，伏尸百万，流血千里。”

“陛下想要刮骨疗毒，可死的许多人也不是腐肉，是好肉，是脏腑里的筋膜，损伤了筋膜，脏腑难道就能好么？”

“我等也是人微言轻，就算撞死在金銮殿上，只怕都要让陛下觉得是士人以性命胁迫，那把火恐怕还会烧得更旺，不然...我拼死在殿上陈情又何妨？”