阳光三现大药生到采大药阶段，是初关到中关的过渡阶段，这是炼炁化神的关键，其程序与功夫异常重要而复杂，主要包括采功、正子时、大药出关等。

1. 采功

至阳光三现，炁聚鼎中，但隐于鼎内不出，必用七日火候，性光寂照，方见鼎中火珠成象、胎儿成形，大药自生，此步纯用性功，凝神寂照。

《金丹四百字》说：“虚无生白雪，寂静发黄芽；玉炉火温温，金鼎飞紫霞。”

《悟真篇》指出：“恍惚之中寻有象，杳冥之内觅真精；有无由此自相入，未见如何想得成。”

丹家认为大药之生有四类采功动作，即交感而后生，媒合而后生，静定而后生，息定而后生，其实这四类采功都是指入定观照功夫，不过侧重详述某一要领而已。

2. 正子时

子时是指药生消息与景象，炼精化炁用活子时，即药动就炼，炼炁化神用正子时，即大药发生的六种景象，称为“六根震动”。

包括：丹田火炽、两肾汤煎、眼吐金光、耳后风生、脑后鹫鸣、身涌鼻搐，这六种景象在采功七日的三四日间次第出现，表明大药已得。

3. 大药出关

大药生于气穴，流动活泼而自上腾于心位，心位不贮，又自转向下丹田，而后冲尾闾，尾闾不透，蒸又上行，意随其动微微上引，由尾闾奔夹脊，经玉枕、过泥丸、下降十二重楼。经下鹊桥时应用木塞顶住谷道，经上鹊桥时应用木夹闭锁鼻窍，以防大药泄漏，还归下田，神炁凝结，存于黄庭，名为“服食”。

此刻百脉冲和，畅于四肢，急将心目左旋右转三十六次而定，又右旋左转二十四次而定，称为“安宫旋转，换鼎移胎”。

此后，金丹大药伏居于黄庭，须合神而炼，目光常照，大药氤氲回旋于中下二田之间，称为“守中”。