政治上帝辛耗巨资建鹿台、矩桥，造酒池肉林，使国库空虚。宠信爱妃妲己以及飞廉、恶来等一帮佞臣，妄杀王族重臣比干，囚禁箕子，造成诸侯臣属纷纷离叛。

军事上帝辛致力于用兵于东南夷族，虽然战争取得了胜利，俘虏了“亿兆（上百万）夷人”，帝辛也被誉为“百克（百战百胜）”，但商军主力远征东夷，造成商都朝歌（今淇县）空虚，无兵可守。

周本来是渭水中游的一个古老部落，居住于今陕西中部的一些地区，依靠优越的自然环境逐渐发展起来。到姬昌时，对内重用吕尚、散宜生、太颠、闳夭、南宫适等一帮贤臣，国力日强。

对外姬昌宣扬德教，积极调停各方国间的争端，使诸侯纷纷依附。姬昌趁机大搞统一战线，而各国由于要供应商朝攻打东夷的大量军队和物资，又受到商王的猜忌和钳制，早已苦不堪言，当然也乐于向“西伯”靠拢。

为推动灭商大业，姬昌及其幕僚针对商王宣称自己的王权得自“天命”的说法，宣扬“天命无常，惟德是辅”，商王无德，西伯有德，所以天命已经转移到姬昌身上，公元前1056年，姬昌对内称王，即周文王。

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另一方面，文王对商朝仍然小心翼翼，殷勤供奉，甚至在自家祠堂祭祀商朝先王（在周原还有相关的甲骨文出土），以麻痹帝辛的耳目。

文王据说被关在羑里的时候作了 《周易》 ，自然深谙与时变化之道，知道如何把握出兵的最佳时机。

而此时的商朝发生了激烈的内乱。帝辛杀了叔父比干，囚禁了另一个叔父箕子，另一些被牵连的贵族如微子等则审时度势，投奔了周国。

武王无疑从来奔的殷商贵族那里得到了不少朝歌的机密情报。时机已经成熟，武王决定出兵伐商，同时通知在盟津的与盟诸侯一起出兵。

伐商的战略计划是：趁商朝主力军滞留东南之际，精锐部队以迅雷不及掩耳之势，深入王畿，击溃朝歌守军，一举攻陷商都，占领商朝的政治中心，瓦解商政权，让残余的商人及其附属方国的势力群龙无首，然后各个击破。

《诗经·大明》 中记述此事，称之为“燮伐（协同征伐 [14]）大商”，或“肆伐(快速进攻)大商”，和二战的德国“闪电战”颇有异曲同工之妙。

牧野之战是中国历史上以少胜多，以弱胜强，先发制人的着名战例，也是中国古代车战初期的着名战例。

它终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治，为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。牧野之战中所体现的谋略和作战艺术，也对中国古代军事思想的发展具有不可低估的意义。

随着时间的推移，牧野之战也蒙上了一层又一层神秘的面纱。当时的记录下，帝辛尚不失为一个有严重缺陷的英雄人物，然而到了后世，“纣王”却成了荒淫无耻、残暴不仁的昏暴之君，被泼上了越来越多的污水。

与之相应，牧野之战这场“血流漂杵”的征服战争，也就成了吊民伐罪的反抗暴政的正义之战。在后世儒家的传说中，周军“前歌后舞”，没有杀一个人，没有流一滴血，商朝就自行崩溃，在人民的拥戴下，武王登上了天子的宝座，从此刀枪入库，马放南山，天下太平。

当然，这样的神话，在后世仍然一场又一场地上演，不过再也没有像牧野之战这样成功的了。

嘴里叼着一块荷包蛋，手里拿着一瓶牛奶，吊儿郎当的坐在校车的最后一排，没错，这就是我们的女主角绒贵贵。

这小家伙看着窗外，似乎在发呆，珍妮老师已经注意这个孩子很久了，每次坐校车的时候，她总是选在最后面靠窗的位置。

进他们学校的孩子基本在进入学校之前都接受过非常好的礼仪教育，当然，年纪也比眼前的小家伙大多了。

她只有四岁多一点，应该是家里花了大价钱特招的孩子，照这么说也不算稀奇，每年都会有极少部分这样的孩子，只是这样的孩子特别不好带，毕竟年龄太小了。

珍妮知道自己一定要非常注意这个特殊的孩子，抬了抬手，珍妮看向了自己的手表，校车已经开了15分钟了，这孩子已经保持这样的姿势15分钟了，就连嘴里的荷包蛋，都没有咽下去过一口。

她究竟在想些什么呢？珍妮真的非常好奇，随着孩子们陆续上车，珍妮也没有时间去详细的问问绒贵贵。

九幽素女？这家伙到底是什么鬼？为什么每天晚上自己都会做类似的梦，又恐怖又累，最重要的是，除了这句话，自己什么内容都记不住。