‘信仰’如潮水般汹涌而入，汇聚成一片浩瀚的海洋，归于识海之中。

识海渐渐形成，只是此刻的它还只是一片空旷的海域，尚未有识的存在。

突然间，风狂海沸，漩涡汹涌澎湃，一颗颗微小的光点化作海底斑斓的珊瑚，衍生出一片片的虾蟹与游弋的鱼群。

随着气血的涌上，如同陶器在窑中烧制一般逐渐塑就，也宣告着识海的最终成型。

识海中，五脏六腑逐渐重现，肌骨血脉也一一复刻。苏迹的神识沉潜其中，幻身随之苏醒。

“……终于完工了。”

他轻声自语道。

探索未知的力量显然是一项危险的操作，苏迹之前之所以显得轻松，那是因为他的火焰都是“借鉴”而来的，或者说是在基础上进行了一些增添和修改，原有的部分他都不敢轻易改动。

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只能说空有其形罢了，威力其实也就比凡火厉害不了多少。

想要真正发挥出全部或者说大部分的力量，得涉及到的方面实在太多了。

这样一来，简单的模仿已经不再可能，苏迹必须进行大幅度的修正。

根据中医与道门的理论，五脏分别对应五行。心为神之居、血之主、脉之宗，在五行中属火。

心腑绛宫是气血循环的枢纽，主导着浑身的血脉，对于体修来说无疑是至关重要的，这也是苏迹已经有所涉猎的一个脏腑。

而他另外有所研究的，便是肾脏。

肾为先天之本，在五行中属水，是气海所在。

除了最基础的气海之外，肾脏还有其他别称，如祖窍、玄牝、太极蒂、混沌根等等。

肾脏的功能是藏精化气，这里的精指的是先天之精，即灵气而非气血。

所谓“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤”，指的便是肾脏。

由于苏迹对心和肾这两个脏腑早有涉猎，因此灵脉的构筑并不困难。

水行灵脉与火行灵脉迅速竣工，分别以心脏和肾脏为核心蔓延开来，盘根错节，逐渐完善成型。

苏迹试着在识海中模拟炼气循环，灵气经过心脏和肾脏时，不仅没有异常的停顿，反而变得更加凝实。

而且两个脏腑并未出现炸裂的情况，这说明他的尝试成功了。

“好像也不是很难嘛？”他心中暗想。

但半场开香槟可不是什么好兆头。

苏迹稳定心绪，心肾本就是炼体与炼气的根源，他已经与它们打了百余年的交道，成功并没有什么值得庆幸的。

真正的重点还在于其余的三个脏腑。

脾为气血生化之源，藏意，在五行中属土。

脾脏常见的异名只有两个：一是后天之本，二是仓廪。

世人常常以为脾脏最大的功能是统血，但其实不然。

它的功能更多是运化，它能促进肠胃吸收营养，加快修行炼化的速度，也能更利于气血与灵气遍及周身。

如果非要打比方的话，脾脏就像是一个菜鸟驿站，而非单纯的仓库。

炼脾可以让周身的气血与灵气都更加畅达，既能提升修行速度，也能增加临战时的精气调动效率。

所以脾脏看似普通，但对于五脏乃至周身都尤为重要。就如它所蕴含的五行之土一样，踏实而稳重。

至于肝腑血海，肝为魂之处、血之藏、筋之宗，在五行中属木，主升主动。

血海的作用无非是藏血与疏泄调理。

首先是藏血功能，肝脏可以说是炼体的第二血源。

但与心脏不同的是，肝腑藏血时人动则血运于诸经，人静则血归于肝脏。

心脏永不停歇地跳动，而肝脏则是时静时动。

前者更利于修行炼体与强化周身，后者则更适合将气血运送至某些特定的部位。

与此同时，肝腑还擅长疏泄调理，去火解毒都是其本职所在。

另外，肝腑的气血更多地在体内周游，不适合外放。因此肝脏可以理解为御林军或锦衣卫，是管理体内气血的一柄尖刀。

灵脉这种东西靠死记硬背是必定全然无功的，更多的是需要理解。

只有深入理解五脏的功能，才能更便于调节灵脉的布设。

脾脏作为菜鸟驿站，其灵脉就需要更加密集、更加错综复杂，同时指向四面八方。

而肝腑作为第二血源，又兼顾锦衣卫的职责，其灵脉自然要更贴合血管。

苏迹识海中的幻身一次次地模拟灵气运转，一次次地轰然炸裂，又一次次地重新塑造。