邓世昌面露难色。

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【凤阳花鼓，是安徽凤阳地区的一种民俗表演，主要就是曲子加舞蹈的一种组合。

小主，

流传最广的歌词版本是：

“说凤阳，道凤阳，凤阳是个好地方，自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒！”】

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“艹他娘的，这些建奴，编造的什么狗屁玩意？咱给家乡的父老乡亲免了赋税和徭役，哪里来的荒，荒你娘啊！”

明太祖朱元璋瞬间爆炸。

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“这些清狗当真可恶，朕怎么就没听过这样的歌词，你们有听过吗？实话实说！”

崇祯看向了那些大臣。

大臣们都是连连摇头，加怒斥清朝。

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“这建奴，当真是这简直就是一次次的在降低人类的无耻下线啊。”

汉高祖刘邦道。

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“这踏马的是越看越恶心。”宋仁宗道。

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【那么，为什么可以断定这又是清朝抹黑的呢？

第一，自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒！这句最核心的歌词，在明朝没有任何史料记录，不仅官方史料没有，野史，文人笔记都没有。

那么，它最早出自什么地方呢？

凤阳花鼓这种艺术形式最早出现在万历年间的《红梅记》。

但是这上面只是记录了一个故事，有一对唱凤阳花鼓的母女被一个富二代欺负的故事。

这上面只说了凤阳花鼓这个名词，至于唱的什么，都没记载的，就好比说你唱黄梅戏一样，就是只知道你唱的黄梅戏，至于你到底唱的哪个曲，谁知道啊。

而这句抹黑的歌词，最早出现在文献中，又是那个号称以考据为核心的钱嘉学派，结果把各种僧啊贼的虚构的朱元璋搞文字狱都给记录下来，误导了后世几百年的赵翼的手笔。

他在《陔余丛考?凤阳丐者》中记录了凤阳花鼓的歌词，“家住庐州并凤阳，凤阳原是好地方。自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒！”

这是截止到现在，历史上出现的最早的关于凤阳花鼓的歌词记录。

为什么说，这歌词出自清代，而不是明朝呢？难道这个赵翼不会是考证之后，将明朝就出现的歌词记录了下来吗？

其证据就在“庐州并凤阳”这几个字身上。

因为在明朝，庐州和凤阳是平级的行政地区，都隶属于南直隶，所以在明朝的官方和民间，从未有“庐州并凤阳”这样的说法。

而到了清朝时期，清朝将庐州和凤阳合并成了“庐凤道”，凤阳归了庐州管理。

所以在明朝，你说你住庐州那就是庐州，住凤阳那就是凤阳，不可能说个住在庐州并凤阳。

只能是清朝人才有可能这么说。】

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“这什么狗赵翼，考个锤子！这玩意在哪里，太恶心了，给本王抓来！他娘的，身为汉人，这样的黑朱元璋，简直就是个汉奸！就这还考证？还文人代表！呵呵！”

原乾隆时空，汉王刘邦冷哼了一声，然后一鞭子打在了乾隆身上，打得他是嗷嗷叫。

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“哈哈哈，多谢汉高祖，看着真舒服！”明成祖朱棣哈哈大笑。

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“哈哈，多谢刘兄，多抽这货几鞭子，不过稍微轻点，别一下子把人打死了。”

朱元璋也大笑了起来。

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“什么狗屁文人，一点风骨都没有！”宋仁宗骂道。

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【第二，凤阳作为朱元璋的老家，在明朝建立之后，朱元璋给了凤阳地区很大的扶持。

比如赋税徭役的减免，

1366年，明朝尚未建立，朱元璋就给老家的邻居乡亲赐田、耕牛、种子，免徭役十年，《明太祖实录》。

这个算是对特定的人群的优惠福利。

1368年，洪武元年，濠州（后面改名凤阳），泗州，徐州等淮西之地免税粮徭役三年，《国朝汇典》

洪武十六年，永久免凤阳、临淮二县的税粮徭役，《明太祖实录》。