郭从谦猛地抬起头，眼睛睁得大大的，里面充满了震惊与难以言喻的崇拜。他听得极其认真，嘴唇无声地翕动着，仿佛在默念她说的每一个字。这些知识，师父或许提过一星半点，但从未如此系统、清晰、直指核心地阐述过。他感觉一扇从未向他敞开过的、真正的音乐理论大门，在这简陋破败的棚子下，被眼前这个看似弱不禁风的女人，轻轻推开了一道缝隙。

“多谢姐姐教诲！从谦……从谦记下了！”他声音因激动而颤抖，连忙从怀里掏出一小块烧焦的木炭（那是他偷偷从灶膛里扒出来的）和一片稍平整的碎瓦片，竟是想当场记下。

苏舜卿的目光落在那粗糙的“纸笔”上，停顿了一瞬。她没有阻止，只是继续用那种平稳的语调说：“今日便先说这些。你既有些耳力，下次我弹时，可试着辨一辨，何处用了宫音的稳定，何处以商音挑起变化，角音如何连接过渡，徵羽二音又如何渲染情绪。”

“是！从谦一定仔细听！”郭从谦用力点头，眼神灼亮，如同暗夜中点燃了两簇小火苗。

自那日起，一种无言的默契在教学间形成。苏舜卿的“传授”依旧看似随意，往往兴起而发，点到即止。她不会系统地教授乐谱，也不会督促练习，但会在弹奏某些技巧性较强的段落时，刻意放慢速度，甚至重复一两遍，手指的动作也更加清晰外放。有时，她会突然停下，问郭从谦：“方才那一处‘叠涓’，你听出几声？力道如何变化？”

郭从谦总是精神高度集中，拼命调动所有的听觉和观察力，小心翼翼地回答。答对了，苏舜卿不会有表扬，只是淡淡“嗯”一声，继续往下；答错了或答不出，她会用更简练的语言或再次示范，指出关键，然后不再多言，留他自己琢磨。

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这种教学方式，对授者与受者都是极大的考验。它要求授者有极高的洞察力，能瞬间抓住对方理解的关隘；要求受者有极强的悟性与主动性，能从有限的提示和示范中领悟精髓。郭从谦无疑展现了惊人的学习热情与日渐进步的悟性。他几乎将所有的空闲时间都用来“复习”苏舜卿传授的点点滴滴。没有琴，他就以手代弦，在空中虚按、勾挑，默默回忆指法和力道；没有谱，他就反复哼唱、记忆那些旋律片段和音阶特点；他甚至会盯着自己伤痕累累的手指发呆，思考如何克服这粗糙的劳作对指尖细腻触感的破坏。

苏舜卿将他的努力看在眼里。她注意到，他原本只是有些粗糙的指尖，因为时常模仿练习，与粗布衣物摩擦，又添了新痕；她注意到，他眼底时常有熬夜回忆思索留下的淡淡青黑；她更注意到，他听琴时的眼神，从最初的痴迷崇拜，渐渐多了一种专注的“拆解”意味，仿佛努力要将她弹奏的每一个音符、每一次运指都掰开揉碎，消化吸收。

一次，她弹奏一段需要频繁运用“跪指”（以指关节正面按弦）的乐句。由于“琴坯”板面粗糙，她的左手名指关节很快被磨得通红。她神色不变，继续弹奏。郭从谦的目光紧紧跟着她的手指，看着她那本应娇嫩、如今却布满风霜与伤痕的关节，在粗糙的木板上一次次用力压下、移动，他放在膝上的手也不自觉地握紧了，指节发白，仿佛能感受到那摩擦的痛楚。

曲终，苏舜卿放下手，轻轻吹了吹磨痛的关节。