一个巨大的、金光璀璨的【格】字，高悬于文渊广场上空，如同智慧之眼，俯瞰着芸芸众生。

整个广场，死寂一片，所有人都被这匪夷所思的显化手段所震慑，屏住了呼吸。

董砚的声音，如同蕴含着天地至理，在寂静的广场上悠然响起：

“《大学》有云：‘致知在格物’。何谓格物？非穷究草木虫鱼之形貌，非深挖金石矿藏之本质。”

他的话语带着一种奇特的韵律，仿佛能引导人的思绪。

“格者，探究也，推究也，明辨也。”

“物者，非仅眼前所见之山川草木、飞禽走兽、金石器具。”

“更指——”

董砚的目光扫过全场，仿佛穿透了每一个人的心灵：

“指尔等心中之困惑——为何读书？为何习武？为何经商？为何为官？所求者何？所惧者何？所执者何？”

“指天地运行之规律——日月为何东升西落？四时为何更迭有序？草木为何春生秋杀？水流为何就下？雷霆因何而生？风雨因何而至？”

“指人伦社会之法则——父子何以亲？君臣何以义？夫妇何以别？长幼何以序？朋友何以信？律法何以立？秩序何以存？兴衰何以替？”

随着他的话语，那高悬的金色【格】字光芒流转，仿佛有无数细小的、代表着不同事物的虚影在其中生灭演化：读书人的冥思、武者的挥拳、商人的算盘、官员的惊堂木、升起的朝阳、飘落的秋叶、奔腾的江河、闪烁的雷霆、家庭的温馨、王朝的兴衰…

“格物者，乃以己之心，究天地万物之本源，明其所以然也！”

“农夫格‘土’，知墒情，辨肥瘠，方有春种秋收之果。”

“匠人格‘器’，究其理，明其性，方有巧夺天工之作。”

“医者格‘病’，察其源，辨其症，方有妙手回春之能。”

“武者格‘力’，明刚柔，懂收发，方有四两拨千斤之妙。”

“为官者格‘民’，知疾苦，明需求，方有政通人和之治！”

“此乃格物之用，小道也。”

董砚的声音陡然拔高，如同洪钟大吕，振聋发聩：

“格物之道，更在于——”

“格尔等心中之‘我’！”

“我是谁？从何而来？欲往何处？”

“我之喜怒哀乐，因何而起？我之贪嗔痴慢，因何而生？”

“我之所见所闻，是真实否？我之所思所想，是正理否？”

“明心见性，破妄存真！此乃格物之本，大道之基！”

轰——！！！