多个朋友，总比多个立场不明之人好，因此，袁基继续开口：

“今文经已经称霸大汉官场数百年，不可否认今文经确实有极大的可取之处。但如今，这点可取之处都让古文经学去了，而反观今文经，固步自封都不足以形容其落后。”

“以大势来看，今文经被古文经推翻，只是迟早的事。”

对面的杨赐点点头，表示赞同这话。

他何尝不知此事？或者说，许多今文经的人也都看出了苗头。

什么今文、古文——都只是形式。

就如同激进派和保守派一样，只是两种不同的声音。

关键在于当权者，在于这个国家需要什么声音来规定规则。

今文经早已不好用了，腐朽落后只是它的内在，它的外表也逐渐越俎代庖，侵占了皇权的权力。

政治舞台就是这样，你方唱罢我登场。今文经势大，学术根基却不稳，任何一个想登上政治舞台顶端者，皆会打压今文经。

就如如今的天子刘宏，打压今文经，扶持古文经的意味实在过于明显。

即使不是刘宏打压，也会有其他人打压，或许是下一代，或许是下下一代。

古文经已成气候，人数众多，新鲜血液也多。同时他们还亲近皇权、依附皇权，还能得到权力扶持。

大势已至，今文经可以挣扎，却基本挣扎不出什么水花。

袁基和杨赐都是聪明人，且此次是摊开来谈的，因此说话也不藏着掖着。

此时，杨赐开口表达了自己的立场：“对此观点，我确实赞同。”

“士纪你继续说。”

两人初步达成共识，今文经学这块泥沼，二人皆不准备深陷，全都持着旁观者的态度。

不过，袁基是为了自己改朝换代的野望，可杨赐是为了什么？接受此事竟如此之快？

难道杨赐能甘心弘农杨氏如今的地位被古文经士族夺走？

袁基是稍微有些不解的，如今也就直接问了：

“杨公为何可快速抽身？袁氏有门生故吏做底气，你杨氏却门生故吏甚少。一旦古文经再多增设几个官学，也许杨氏数代心血，便会化为乌有。”

“……”听了袁基的询问，杨赐沉思片刻，思考如何回答。

这些他自然都懂，此事是他权衡利弊之后做出的选择。