主教心神震动，刚刚斥责里维斯时的平静淡然全都抛却。

神明印记已经消失了两百多年了，整个大陆或许只有他知道这种东西。

拥有漫长寿命的精灵被称为最接近神的种族，主教在十六岁就被选拔进圣菲西斯大教堂，接受祭司学训。

通过考核的年轻预备祭司统一在圣菲西斯大教堂圣殿授勋。

也就是在那里，主教见到了世界上最后一枚神明印记，印在神座之上，光泽黯淡，远不能和亚那缇手臂上纹路清晰、色泽耀眼的神纹相比。

主教回忆着记忆中的神明印记，有些不敢相信。

在他授勋兽人族主教，第二次进入圣菲西斯大教堂圣殿的时候，最后一枚神明印记已经消失了。

当时的教皇是教廷史上唯一一位出自矮人族的教皇，相貌普通、光明之力微弱，能够成为教皇，是上一任教皇选定的。

神明印记的消散让这位矮人族教皇十分愧疚，认为是自己的能力不足，受神明厌弃，才会收回最后一枚神明印记，就任仅十年就卸任教皇一职。

当然，如果让亚那缇来评价的话，只会冷漠的嗤笑对方愚蠢。

种族之间的差异十分巨大，光明教廷史上，教皇基本出自人族，然后是精灵族。

龙族高傲孤僻，很少踏足龙谷以外的区域，地精精明狡猾，善于经商，在诸神战争前，是大陆有名的投机分子，大陆的混乱少不了地精的搅弄，且他们在魔法天赋上几乎为零，基本被排斥在教廷候选人名列。

而矮人族，是最为弱势的种族，也不受魔法元素青睐。

当时的上一任教皇选择矮人族继任恐怕是为了平衡种族的力量差异。

这简直是教廷史上少有的、有政治敏锐的教皇；

除了结界破碎、魔物侵略的危机以外，大陆内部之间的资源争夺与矛盾也从未消弭，只是统一的信仰之下显得不那么突出，教廷的能够发展至今不被野心家染指多亏了初代教皇定下的守则，否则，心思纯粹的光明祭司早就沦为权力工具。

所以亚那缇翻阅教廷史时，简直恨不得将地精教皇取而代之，如果有前任教皇为他铺路，他一定会让光明教廷走向更加鼎盛，将所有种族摆平，神权将会是绝对权力，任何种族、任何帝国、贵族都无法染指分毫！

可惜的是，像前任教皇那样内心光明且有谋略的光明祭司是极少数的。

主教的年龄让他见证过许多个教皇统治的时期，也不得不承认，那位教皇引领时，光明教廷似乎更加清明，大陆也更加平和。

可这谁也无法怪罪他们，教皇不是国王，教皇的选拔往往不注重统治能力，而是要绝对的光明，绝对无法被恶魔蛊惑、被魔气侵蚀，之后才是光明魔法要强大，才能担负着统治教廷的责任的同时，解决棘手的魔物，付出得远比一般祭司要多。

譬如地精教皇，虽然光明之力微弱，却通过了严苛的检验，意志坚定、难以动摇。

在主教看来，这位教皇也已经尽力，何必这样苛责自己呢？

神明印记的消散是早已注定的，近万年来，神明的行迹越来越少，五百年前，就有人发出质疑，大肆宣扬光明神早就抛弃了他们，否则怎么会任由魔物肆虐呢？

最后这个人被愤怒的信众以亵渎神明的罪名送上祭台，烧死在圣菲西斯大教堂的十字架上。

那一天，金色的神力从圣殿里飞出，狂风鼓深红烈焰，肆虐的火光吞没祭台上的一切，信众围绕着祭台欢呼，圣菲西斯大教堂的壁画铭记着这一幕，经由五百年时光仍旧栩栩如生。