“这个好像是中国唐朝时期的文物呦~~”

“什么？！这岂不是说，这块石碑是一千两百多年前的文物？”

“确实如此。”

东诚和琴吹紬正专

这块唐代石碑非同小可，碑文出自唐朝中期的名相裴度之手，由着名书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建负责刻石，因其文章、书法、雕刻技艺精湛，被誉为“三绝碑”。

这块唐碑不仅具有极高的历史价值，文学价值同样不容小觑。

单看那飘逸的字体，就足以让现代书法家自愧不如，东诚和琴吹紬对此赞叹不已。

更值得一提的是，尽管石碑已有一千二百年之久，东诚却能读懂其上的文字，即便是汉学造诣颇深的琴吹紬，也能大致理解，这足以证明汉字文化的传承是连续不断的，也是中华文明未曾中断的明证。

其他女孩并没有那么深厚的文学素养，面对石碑上的唐代文字，即便她们认得不少字，但缺乏标点的文言文实在难以理解，她们很快将目光转向了碑廊墙壁上的介绍。

由于许多外国人对三国故事情有独钟，成都作为三国爱好者的圣地，每年都会吸引众多外国游客前来参观。为了方便外国游客，墙壁上的介绍除了汉语，还包含了英语、日语和韩语，女孩们不必担心看不懂。

尽管如此，她们看了一会儿后便失去了兴趣。

毕竟，除了少数女孩，大多数女生对书法并不感兴趣。

于是她们在旁边等待，待东诚和琴吹紬欣赏完碑文后，继续深入探索。

建筑群整体坐北朝南，一条中轴线连接了大门、二门、刘备殿、过厅、 ** 五重建筑，游客通常沿着中轴线走到尽头，再向西参观刘备的陵园及其他建筑。

东诚等人的参观路线亦是如此。

然而，在经过第二大门时，田井中律敏锐地发现了第二大门牌匾的问题。

“东君，这个‘明良千古’的‘明’字，是不是写错了？怎么‘明’字左边的‘日’写成了‘目’呢？”

东诚笑着解释道：

“这是故意写错的。”

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“这块牌匾出自清朝官员吴英之手，但一个清朝官员写‘明良千古’在当时是犯忌的，所以吴英在‘明’字上多加了一笔。”

田井中律感到困惑，随后跟随大家穿过第二道门，到达了刘备殿。刘备殿位于院落的北端，两侧分别是文臣武将廊，陈列着28尊根据清代戏曲装扮的蜀汉文臣武将塑像，每尊塑像前都有石碑记载其生平。琴吹紬兴奋地拉着东诚欣赏塑像，讨论蜀汉文臣武将的故事，其他女孩也分散开来欣赏廊中景色，最后在刘备殿内集合。

殿内 ** 是刘备的坐像，高3米，全身贴金，头戴九旒冠冕，手持圭，左右侍者分别捧着传国玉玺和尚方宝剑，牌位上写着刘备的谥号“汉昭烈皇帝”。刘备坐像右侧是其孙子北地王刘谌，左侧则是一块朽木。少女们好奇地围观朽木，东诚解释说，原本供奉的是刘备的儿子刘禅，但因民众认为他投降不配供奉，所以塑像被丢弃，朽木象征刘禅不可雕。

接着，她们参观了供奉关羽和张飞的偏殿，以及他们的子孙和部将。少女们发现张飞塑像为武将打扮，而关羽塑像却是 ** 装扮。东诚解释，关羽因忠义被后世尊崇，宋朝封王，明朝封帝君，因此塑像为 ** 装扮。他心中暗想刘备作为诸葛亮和关羽的君主，却在这里蹭香火，颇为奇特。

参观完刘备殿后，大家来到殿后，东诚指出台阶的意义：根据儒家传统，君臣有别，因此要 ** 阶以示刘备地位高于诸葛亮。

“这里虽是过厅，但两侧的牌匾皆出自名家之手。”

琴吹紬听后，兴奋地回应：

“我了解过，过厅正上方的牌匾是郭沫若先生所写。最外的对联则出自董biwu先生之手。”

“过厅内的牌匾，乃徐悲鸿先生所书。诸葛亮殿前的对联，是馆中之宝，也是中国十大名联之一的攻心联。”

琴吹紬的介绍让众人惊叹。

这些名人，即便是人也有所耳闻，皆为非凡之人。那镇馆之联，能入选中国十大名联，其价值不言而喻。